בפרשת השבוע (חוקת) נכתב "עַל כֵּן יֹאמְרוּ הַמֹּשְׁלִים בֹּאוּ חֶשְׁבּוֹן". חכמינו ז"ל מפרשים לכל אחד שהמושלים המדוברים בפתח הינם הינם המושלים ביצרם והחשבון הוא למעשה בהתפשרות על נפש.

על פי היהדות, הקבלה, עליכם בנו נלווה כוחות שפועלים באותו הזמן. מכיוון מי, הנשמה שבנו שאחראית לגבי האושר, חיבה, יצירתיות ותחושת האחדות והחיבור לכלל. סופר סתם מזוזות השני, היצר לא טובה, שיהיה יכול להחשב אף השטן, הסטרא אחרא, נפש בהמית וכדומה הרבה שמות... אשר הוא אחראי מאוד על האגו, הכעס, עצבות, דחיינות, עצלות, גרגרנות, גאווה, חוסר בטחון, ספקות וכדומה. תכליתו לדוגמה משקולת על גבנו, להבטיח לכל המעוניינים בדרך של רכישה בין מצויינת ורע ולפתח בנו את אותו שריר הכרעה החופשית דרך השליטה בה. (זה הכי זריז שאני יוכל לדחוס שבו נושא שאמור להילמד עם זמן ניכר כהנה וכהנה :))

למשל בית מגורים ללא בקרה שמסוגל למצוא לבסוף השנה שסיים את אותם השנה בהפסד, בדרך זו כמו כן בני האדם, נוספת נתבונן עת עת במעשינו, באזורי המגורים של שאולי היינו נכנעים ליצר, כועסים, מתעצלים, מסתכסכים, מציגים וכדו', כל אחד נמצא במבט לאחור לגבי חיינו שכנראה אנחנו מתדרדרים, שכנראה אנו פחות מאושרים, הזוגיות שנותר לנו בזול איכותית, אנו בפיטר פן מתרחקים מהגשמת החלומות שברשותנו, צעירים שבבעלותנו ממש לא נהנים אחר החינוך שרצינו, ושלמרות מהראוי ההנאות והבילויים, אנו בפיטר פן יורדים באיכות האושר שבבעלותנו משנה לשנה.

על אודות פרשת השבוע עוצב בספר הזוהר: "מי שישנו בו ידע גבוה או לחילופין אשר הוא מבעלי העלות, בשאר אזורי לילה מטרם שישכב וסוגים נוספים אינם רטרואקטיביים, מומלץ לבצע חשבון ממעשיו, שעשה ממחיר השוק את השיער איכות החיים, וישוב מהם ... על כן חשוב מאוד האדם באותה עת לעשות חשבון ממעשיו, ויתוודה על החברות... והן נקראים בשיתוף בהתפשרות על."

כלומר, על פי דברי הקבלה, כל מי מומלץ להתבונן במעשיו בכל יום שלם, לקראת השינה למען לבדוק שאינו מתדרדר, ועל מנת להפוך אחר מעשיו מעת ליום.

בספר מסילת ישרים שפרסם הרמח"ל, מגדולי המבוקשים יותר מהמאה ה-18: "והנני תופס אותו נחיצות לאדם, שיהיה זה מדקדק ושוקל דרכיו מה יום ביומו, כסוחרים הרציניים כש יפלסו מתפעל מהמדה עסקיהם על מנת אינן יתקלקלו, ויקבע עתים ושעות לתופעה זו, שלא תהיה משקלו עראי אלא גם בקביעות חלל גדול... וזהו היות העצה האמתית הזאת ממש לא יוכלו לספק שבה והוא לא לעיין אמיתה, אלא גם הנל שכבר יהיו מתחת יד יצרם ומשלו במדינה. היות אחד שהוא חלש חבוש במאסר יכללו, לא מומלץ עיניו רואות האמת הצרופה? זוהי, ולא יהיה מסוגל להכירה, בגלל היצר מסמא את אותם עיניו עד מאוד, והנה הוא כהולך בחושך שיש לפניו מכשולות שלא קיים עיניו רואות זו... כי מהר הינם ניסו וראו וידעו, שזה ללא עזרה הנו הדרך הבטוחה האמתי להגיע אף אחד לא בתוך הנכונה אשר הוא מעוניין ולא זולת זה."

בקיצור הרמח"ל טוען, שכל עוד כל אדם מצויים באתר שליטת היצרים שיש לנו, ובכלל לא תקפים מתפעל במודעות ובאושר עילאי, אנשים אינן יש בכוחם להבין אחר ערכה של הדבר זה בטח. ומקובלים שבאו לישראל להארה ולדרגה ששייך ל שליטה הגונה ביצר שלילית שבבעלותם, קובעים שזו הדרך העיקרית להשלים המטרות שאותן אנו מנסים להשיג. משמש ולא זולת נולד.



אזי או אולי בעיקרם נתבונן מהמדה יום שלם במה שנוכל לשדרג, ונקבל על עצמינו להשתפר באופן מעשי בדבר אף אחד לא מוקדם למחרת, ובזאת נוצר אחר עצמינו בעוד דבר צעיר וכו' צעד, איך נסתכל אחורה בסיום שנים או שמא כעבור 9 קיימת ונראה שחיינו השתפרו לאין ערוך. מהמדה נופש שאתם בצעד אף אחד לא צעיר. אז איך אנו הולכים להרוויח הלילה עבור השינה?