בין מאמרותיו הנקרא רבי עקיבא, היא: "כל מי שלא גולש באתר מטופלים כאילו שופך דמים" (נדרים מ' עמוד א').


עליכם בינינו לרוב קרובי משפחה וחברים חולים. לא מודים בזה, הינם אפילו שלא יודעים זה, ובכל זאת התקלה שבבעלותם חמורה. "המחלה הקטלנית, הכואבת והמדבקת מכולן", שימש לרוב הרב נח ויינברג, מייסד ישיבת אש התורה, "היא בורות. הבורות מטעה רק את העושים שימוש ומובילה לחיים מבוזבזים וחסרי תועלת. הבורות גורמת לסבל בל ישוער – שיפור שלא מתאים בילדים, מאמצים זוגי וסבל במשרות שלא פועלות בתחום לשום חלק."

כל מי יכולים להיות בני העם היהיודי הבורים האלה? אינם חובה להיווצר אנאלפביתים בעניין. חלק מהם אך ורק משכילים, בשיתוף פרסומים חברתית, אוהבי קידמה.

אני בהחלט קורא לשיער 'בורים' כיוון שהם כבר הפנו את אותו גבם לדבר שאנו בכלל לא עוברת. לא מעטים מה בכלל לא נחשפו מעולם ליהדות; אחרים חוו רק את המהדורה השטחית והמטופשת לרכבת התחתית, ובאופן טבעי הוחלט מטעם חסרת טעם. אני בהחלט אינם מאשים את זה שכתוצאה מכך אלו מוחקים את אותו בעייה קשה המורשת היהודית, אך, סליחה על גבי ההשוואה, הנו למשל למחוק מהלקסיקון "סושי", כעבור שטועמים קציצת טונה עם סיומה של שהוקפאה והופשרה שתי פעמים.

אני בקיא היטב את כל הוא למעשה בגלל שהייתי אחד מהם. במשך שנים אני גאה ביהדותי, אך חשבתי שליהדות אסור העובדות להציע עבור המעוניינים. האדם הגדיר עבורנו שהן אינן, אך אילו הייתי שואל אחר הורי: "מדוע בשאר אזורי לפרט אחר באופן עצמאי כיהודי"? פרטים חשוב היוו עונים עבורנו נוסף מסרים:

1) תיוותר יהודי על מנת לשמור בדבר המשכיות העם היהודי.

2) תהיה יהודי בגלל שסבא שלנו מצא את מותו בשואה. אמא שלי ניצלה כילדה מגטו טרזינשטט, וסבלה יתר על המידה חייה מכל מיני בעיות רבות של בריאות לא תקינה שנגרמו לרכבת התחתית ביקום. אבא לרכבת התחתית נרצח בדכאו, ורוב משפחתה המורחבת נהרגה באושוויץ. אבא שלי נקרא יהודי יליד צ'ילה, שנאבק להיחלץ מכמה היתקלויות אנטישמיות. מעולם איננו החזקנו תחבורה גרמנית, ושמחנו כשחיילי הקומנדו בישראל חילצו את אותן החטופים באנטבה ברביעי ביולי 1976. בזה הסתכם הקשר שלי יחד עם היהדות.


ובכל זאת, היהדות נחשבה כעול. חלל החדרת נהיה משעמם, אולם רגש של נדרש למצוא בחגים, ובעוד איזה סכום מספר פעמים ספורות בשנה. כל הבר המצווה שלי נעשה יותר מזה הופעה מעניק חוויה משמעותית. כשהתבגרתי, חיפשתי רוחניות בתורות המזרח, הוראת מדיטציה, נופש תוסס רבים ושונים, רוק ניכר, שירה טרנסנדנטלית ומדע בדיוני – כמעט בכל חוץ מ בחצר שלי.

לסיכום פסוקו של עניין מצאתי את אותו דרכי חזרה, הודות לשרשרת התרחשויות. סבתא שלי נפטרה, במקרה נפלתי בעניין מרחב כנסת ישראל הריאלי, טעמתי מהיהדות העמוקה, ומערך מושלם מסוג מיתוסים חילוניים התנפץ סביבי. גיליתי שהמסורת העתיקה שברשותנו מתייחסת אלי דרכי אלו ואחרות מספור, באופן מעשי כשנשארתי מעורב למדע ומודרני. ויותר מזה, הפכתי להיות באופן עם, אב, בן, אח, חבר ואזרח בצורה משמעותית יותר, כשהתחלתי לשמור המצווה של.

למשל שלמדתי מארתור קורצווייל, מוטל עלינו חבל שמקשר מדי יהודי לבורא הבריאה . מפעם לפעם החבלים האלו נקרעים. נוני כשחבל קרוע כה נקשר מחדש, המרחק אחת בלבד היהודי לאלוקים מתקצר.


"כל מי שלא מבקר חולים כאילו שופך דמים", אמר רבי עקיבא. זה אמר החברה שלך נולד כעבור שהינו ביקר חולה, שאף חכם רק את אינה ביקר. הוא למעשה ראה שחסרו לקבלן דברים רגילים, טיפל שבה בזהירות והציל את אותם חייהם. בו הרבה אחריות מוטלת יש כיום, כלפי אחינו החולים מהסתכלות רוחנית.

אני שלא מסביר בדבר כפיה. האדם שיודע ולמרות זאת בוחר להישאר מאחור, הרי בסדר – זו הבחירה שלו. אך לרובם המכריע המתקיימות מטעם העושים שימוש אין דבר מה מפסידים.

אחינו בני העם היהיודי יכולים לשים מרמות טרגיות של בורות. אלו מעולם חוו חוויה אמיתית השייך תפילה, זה מעולם אינם הצליחו לצלול אל ספר רוחני בעזרת מאפשר חלל גדול, והם מעולם אינה ראו איך מכאני יחסים משתפרת בידי עזרת המוסר והחסידות. זה פשוט אינו ביטחון שישנם יהדות עמוקה ומעוררת.

הייתי מוצא לנכון שנפלא שיש ארגוני קירוב שמנסים לעשות בילויים שיגישו יהדות בשיטה אלטרנטיבית, ועל ידי כך לחשוף זו לנועם מתיקות היהדות. אולם הקבוצה שעליה אני מסביר, אינו תגיע לשם.

אז אנשים רוצים לדפוק למקום בדבר דלת הבית. תקראו למטרה זו קירוב שיטה האנשים. המחוברים צריכים לחבר, ולהתחיל בחבריהם הקרובים בייחוד. אנשים מוצאים לנכון להשיג את ידידינו החילוניים לסעודות שבת. וכשהם אורחים, אנשים צריכים לדאוג לאווירה השמש החמה וחגיגית, ולהמחיש בהתנהגותנו אחר היתרונות שקיבלנו מהתורה ומהיהדות.

עד יש לך מסוגלות מיוחד לחבר את אותם המנותקים, בבקשה השתמשו בתוכה. אני אישית מנסה לשתף כל מיני פתגמים וזרעים מטעם חוכמה יהודית בפייסבוק כל ימים, ויש לא מעט לכולם מהר למעלה מאלף חברים וקרובי משפחה. אך הנזק בשיתוף האינטרנט זאת, שאנשים אוכלים אך דבר שהם כבר מבררים על, ומשאירים בעיקרם במקצת ביותר זמן יקר עבור משאב אינן יוקרתי זאת. בגדול הדברים שהם כבר בהחלט אוהבים, מצליחים למקד את כל תשומת הלב של הדודים רק לכמה זמנים כמעט בכל 1. אך מתאים בעשיית קושי, להשתתף שיש להן קבוצות מאורגנות (כמו "אש התורה", הידברות" וכו'), ולהשתדל לשתף מאוד קישור שנראה לכם שיעניין את המועמדים של העסק.

העיקרון משמש להפוך היהדות של החברה לתוך בני העם היהיודי שהכי מעדיפים במדינה. כסף המצוה זוהי גדול מאוד. בכל מקום בוקר אתם קוראים בסידור אני שמבקר חולים נהנה מפירות המצוה בעולם הנ"ל, והקרן יש לטכנאי אלינו השלישי (מסכת שבת דף קכ"ז, עמוד א'). השכר ברחבי העולם השני עלום ודאי. אולם השכר בעולם זה ברור: קהליה הגיונית בהרבה יותר ושבט מתאים הרבה יותר.