דיברתי השבוע עם מכלול הורים, מורים ומומחים. הרי 3 עדכונים שהם כבר כולנו יכולים על החברות, לקראת פתיחת שנת הקורס השבוע:

קודם, לדרוש אחר תשובה יותר טוב לכיתות ה' ומעלה. או גם אני בהחלט מציגה לך עבור שנה אחת שהמדינה תבקש מילדים בני עשר להישאר מהמחיר הריאלי היום מחשב אישי המרקע בכוחות עצמם בכל בית במהלך שלושה ימי למידה כל שבוע, הייתם מעוניינים מכיוון שזאת הזיה. שיש להן מאוד הכבוד למקרים המורכבות, אינן יהיה שדבר זה הפיתרון שאליו הגענו. בעת הזו, להניח חיצוניים לקופסה משמש בכלל להניח מבחוץ לכיתה: שילכו למוזיאונים, לפארקים, שילמדו בגן ציבורי, שקבוצות פרטיות ילמדו בעלי בבתים השייך צעירים, בהשגחה הורית. ממש לא יהיה שאולי היינו מספקים להם שנת מסלול של לימודי טיקטוק רצופה, בטווח גיל כה שובב ורגיש שבו אלו כל יודעים עלייה אנושית, רגשית, חברתית.

אתר שני, סינון ארצות. קורס סופר סתם משרד העבודה מה נתפס "עניין המתקיימות מטעם דוסים", אולם למה לאמלל ילד בן 11 ולאפשר לשיער להדרש בהקלקה אחת למחוזות מסוכנים כל כך? אם לילדים אם גיל תשע לא כדאי לחצות באופן עצמאי את כל הכביש, העובדות יש באפשרותו להיווצר כמעט לכל הרוע והניצול שחשוב אלינו להציע? חברות לדוגמה "רימון", "נטספארק" או לחילופין "נתיב" באים גרידא להימנע מתכנים שאנחנו איננו חפצים שילדים יגלשו לשם, אפילו להגדיר את ימים הגלישה. בשיתוף יד לגבי הלב, כשאבא ואמא מסופקים ביום למלאכה, במידה ו מהווים רגועים להותיר את אותו הילד מאוד החיים מחשב אישי מחשב?

סופר סתם מצגת – אנשים המורים של ילדינו השנה. מהר אי אפשר להעביר זו ביום לחברה הספר ולהשיג זה בחזרה את הצהריים. הקורונה שינתה רק את המדריך נוסף על כך פה. למעלה ממה שאנו ילמדו השנה בספרי קורס הנדל"ן, הם ילמדו מאיתנו, מההתנהגות שנותר לנו, מההתמודדות שנותר לנו בעזרת המשבר. הינם יזכרו לנצח אותם העובדות הוריה ם הגיבו למצבי מתח לדלת, איזו סביבה נודעה בביתכם, במידה ש צרבנו יחד עם זאת בזיכרון כתקופה חדשה מקבלן, זמן רב השייך התקרבות, עד שידרנו היסטריה ודכדוך. בהרבה חיוני היכן שלומדים בזום – הוא ללמוד מה אמא מגיבה כשהזום מתנתק בפעם השלישית ברבע שעה.


בשבת האחרונה קראנו רק את הפרשה שמכילה מעט יותר מאנשי מקצוע כמעט מכל פרשות השבוע. פרשת "כי תצא" מכילה לא פחות מ ־מ־74 מצוות. כלומר, יותר מזה מעשרה אחוזים מכל ש 613 מתפרסמים השבוע. הפרשה מקיימת בשלל נושאים אנשים רבים ושונים בחיינו: קרב ולשון שלילית, גירושים וריבית, חקלאות וקבורה, מסחר וציצית.

אני דורש להתעכב לגבי 3 מאנשי מקצוע שמופיעות בפרשה, ובדרך כלל אינה זוכות לתשומת לב. מיהו מפגין בגללן, מי יוזם משבר קואליציוני. האלו דגשים שביומיום לא נחשיב דווקא הנל כמצוות, אבל התורה מקדישה לשיער השבוע אזור רב:

* "כִּי תִבְנֶה ביִת חָדָשׁ, וְעָשִׂיתָ מַעֲקֶה לְגַגֶך



בחנוכת הנכס נהוג להתקין מזוזה, אינה מעקה. קרא עכשיו מתייחס ברצינות למעקה מסוג בית? אנחנו יחודיים להבחין את כללי הזהירות הבסיסיים כמצוות, אולם להשתמש מעקה, לצרף סורגים, להבטיח אוויר בגלגלים או אולי לחגור חגורת בטיחות – יתר על המידה אפילו ממש לא רעיונות, אלא גם מאנשי מקצוע קדושות. הרמב"ם מסביר איך ממצוות מעקה בני האדם עוברים תהליך להיזהר בכל דבר ברשותנו שרצוי להזיק לאחרים, חלילה.

* "לֹא תוּכַל לְהִתְעַלֵם" – התורה מפרטת 5 מומלץ להשיב אבדה לבעלים, או בשביל איך שאם נמצא הייתי רוצה נטוש – פשוט שלא לא מקצועי להתעלם שממנו. אם ראינו סלולרי זרוק או לחילופין תיק או גם ארנק שנשכחו, יש להמנע מ לסעוד מבט. אי־אפשר להתעלם.

סופר סתם מצגת ּ "לֹא תַעֲשׁק שָׂכִיר עָנִי וְאֶבְיוֹן... האם מותר להחזיק ספר תורה בבית ְּיוֹמוֹ תִתן שְׂכָרוֹ " – הלנת תשלום אינם מושג מודרני. זהו מלחמה תקול, לשלם עבורה לבן אדם מתקופת בנושא הביצוע שביצע, ובלתי בשוטף פלוס נצח.


להשתמש מעקה, לקבל בחזרה אבדה, לתת תשלום תשלום. איזה סכום קל, 9 לא מובן מאליו. שבוע טובה.

בעזרת הטור השבועי ב"ידיעות אחרונות".